توقع نتائج الانتخابات ممكن لكن حصول الانتخابات مستحيل التوقع – أبو يعرب المرزوقي

لا يحتاج المحلل لخزعبلات دجال التوقعات في تونس-سابر الآراء الكذاب- لفهم مآل الساحة السياسية في الانتخابات المقبلة. فهي لن تتغير كثيرا بالنسبة إلى النهضة لكن الحصيلة ستكون بعد الانتخابات. فمن الآن ستتنافس جميع الحزيبات على بقايا النداء والدستور وشقوقهما وعلى حصة من يسمون أنفسهم يسارا وتيارا وقوميين. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sT

المدخل التاريخي البديل للعلاقة بين النظر والعمل – الفصل الأول: البنية المحورية – عقيل الخطيب

يبدأ هذا الفصل بالإشارة الى كتاب "وحدة الفكرين الديني والفلسفي" (والذي سنعود اليه على حدة أن شاء الله) حيث ثبت فيه أن المرجعيتين الدينية والفلسفية ومن خلال غايتهما الواحدة (على الأقل بالنسبة للإسلام كدين) وهي طلب الكلية بمعنى نفي الخصوصية والتعالي عليها. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sO

عضاريط العرب، نخب كاريكاتورية في الاعلام والثقافة والسياسة – أبو يعرب المرزوقي

قد يعجب القارئ إذا سمعني أقول إني كلما تكلمت مع يساري أو قومي عربي أو مدع للحداثة والتنوير منهم أتساءل هل يوجد في ما هو أمامي غير الجسد المتكلم شيء يمكن أن يعتبر باطنا فيه غير ما يرد إلى تصوره أن كل شيء بدن ومادة ولا يوجد غير ما يدركه بحواسه ويشبع غرائزه؟ رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sK

أدعياء الحداثة، لم هم عبيد القشور؟ وما دورهم؟ – أبو يعرب المرزوقي

من كان يصدق أن "المتمركسين العرب" وتوابعهم من "القوميين" بعد استتباع السوفيات للأنظمة التي تدعي القومية العربية في الإقليم قد أصبحوا ديموقراطيين ينبغي أن يكون ساذجا. فها نحن نراهم في كل تجارب الربيع يختارون صف نوعي الأنظمة اللذين يؤيدان الثورة المضادة التي انقسم إليها العرب. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sG

الفساد أداة الاستبداد وغايته وهو ظاهرة سياسية معقدة لا تعالج بالأماني – أبو يعرب المرزوقي

الثورات لا تغير شيئا مباشرة بل هي الصدمة التي تجعل التغيير يصبح ممكنا ولا تغيير إلا بالإصلاح المتدرج وخاصة إذا كان من الأسوأ إلى الأحسن لأن عكسه شبه سقوط حر لا يحتاج لإرادة وعزم ومثابرة وجهاد دائم لمنع النكوص خلال التدرج نحو الأحسن بسبب كون الإفساد أيسر من الإصلاح والتهديم أيسر من البناء. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sC

لا مرد لعودة دور الإسلام فالشعب أراد الحياة والتغير الكوني آت – أبو يعرب المرزوقي

لا أحب أسلوب الردود على أحد. لكن ما قاله ماكرون عن الإسلام السياسي يحتاج إلى إنارة وقد تعتبر ردا وما هي بالرد. وابدأ فأسأل: هل الإسلام السياسي يهدد فرنسا؟ وهل يهددها في قطرها أم في ما تريده أن يبقى مستعمرات لها؟ أم فيهما معها؟ وما علة كون فرنسا صارت بحيث تصبح مهددة به؟ ذلك ما أريد إنارته. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sy

ما اليسار وما القومية في اقليمنا؟ – أبو يعرب المرزوقي

قد يسأل سائل: لماذا التعميم على يسار الإقليم كله وعدم الاقتصار على العربي وحده لأنه هو الذي يؤدي حاليا الدور الاكبر في محاربة أفكار الثورة التي يتهمها بكونها ربيعا عبريا وليست ثورة عربية؟ والجواب هو وحدة توجهات اليسار في الاقليم سواء كان عربيا أو أمازيغيا في المغرب أو عربيا وكرديا وتركيا في المشرق. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4st

المدخل التاريخي – أهم المحطات لعلاقة النظر بالعمل – الفصل الثاني: المدخل الديني التقليدي للعلاقة بين النظر/العمل – عقيل الخطيب

تختلف المقاربة الدينية عن المقاربة الفلسفية للعلاقة النظر/العمل فإذا كان التراث الفلسفي يعالج هذه العلاقة كما بينا سابقا ضمن إطار أوسع هو المشكل حول كيفية الملاءمة بين العقلي واللاعقلي لو استعملنا اللغة الفلسفية القديمة او باصطلاح الفلسفة الحديثة الحرية /الضرورة (الطبيعة/الاخلاق) فإن إطار المعالجة الدينية أعمق واشمل همها كيفية الملائمة بين الارادة الالاهية /الارادة الإنسانية. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sp

فلسطين أو كيف نتجنب نكبة أكبر؟ – أبو يعرب المرزوقي

هل يوجد ما هو أخطر على فلسطين من إسرائيل وأمريكا؟ نعم يوجد بل هو أكثر الأشياء بروزا حتى للعين المجردة. إنهم -حتى قبل العرب- أبناء فلسطين أنفسهم. وخاصة منهم من يستعملهم أثرياء الخليج في كل ما هو مهام قذرة سواء بالقوة اللطيفة (القوة الناعمة) أو بالقوة العنيفة (القوة المسلحة) وكل ذلك يحط من قضيتهم ويجعلهم أكثر الناس استهتارا بما سيعود عليها بأكبر الضرر. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sl

الخداع الاستراتيجي، على ايران الأقوال وعلى تركيا الأفعال – أبو يعرب المرزوقي

عندما أعلن ترومب عن نية مغادرة سوريا توقعت أن فخا ما ينصب إلى تركيا. ولست أقصد خرافة الحلف العربي فهؤلاء لا تأثير لهم ولا قدرة على إزعاج تركيا لو كان الأمر متعلقا بتدخلهم. فلا مصر ولا السعودية ولا الإمارات ولا الأردن لهم القدرة على فعل شيء بل هم سيكونون مجرد حشو "لا يبل ولا يعل". رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sh

ثورة الجزائر، دلالة الجمع بين التحرر والتحرير – أبو يعرب المرزوقي

كلمة إلى من يفسرون كل ما يجري في الإقليم بما يرد إلى الإرادات دون سواها سواء كانت ذاتية للقوى السياسية الأهلية أو للقوى السياسية التي تستتبع القوى السياسية الأهلية حصرا فيهما. ولست أنفي دور هذه الإرادات. لكنها لا تعمل وحدها أولا ولا تعمل ثانيا بدون العامل الذي يمكنها من عمل ما تعمل رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4sd

المدخل التاريخي – أهم المحطات لعلاقة النظر بالعمل – الفصل الأول: تحديد العلاقة بين النظر/العمل من منطلق الفكر الفلسفي – عقيل الخطيب

يمهد الدكتور للمسالة بنقد يوجهه الى التقاليد التي لازالت مهيمنة في محاولتها التأريخ للتاريخ الفلسفي في الفكر العربي/الإسلامي، وهي محاولات تهمل التحولات التي مكنت هذا الفكر من تجاوز الثنائية المضاعفة التي شقت وتشق الصيغة التقليدية للعلاقة بين النظر/العمل اي بين علوم الطبيعة/علوم الشريعة رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4s9

علاقة الشعب بالجيش أو معضلة ثورة التحرر في الإقليم – أبو يعرب المرزوقي

أحيانا أتساءل: هل المتكلمون في ما يجري مدركون فعلا لأمرين لا معنى من دونهما للكلام في الفلسفة السياسية كلاما نظريا فضلا عن الكلام العملي المتعلق بممارسة القيادة في الحكم أو في المعارضة؟: 1. هشاشة ما يسمى بالدول في الإقليم بذاتها وهي هشاشة عامة من حيث الطبيعة في كل الدول وخاصة من حيث الكيف والكم في دولنا. 2. ما يضاعف هذه الهشاشة بسبب التدخلات التي تنوي تحقيق سايكس بيكو ثانية لتفتيت الدول الكبرى في الاقليم. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4s5

ليبيا، يريدها الأعداء في المغرب الكبير مثل سوريا للمشرق الكبير – أبو يعرب المرزوقي

من العار أن يبقى أهل المغرب الكبير يتفرجون على ثوار ليبيا يصارعون وحدهم أشرار الاقليم وأشرار الاستعمار: الإمارات والسعودية وإسرائيل وفرنسا. فما حفتر إلى ذراع يستعملها هؤلاء المجرمون لإيقاف الموجة الثانية من الربيع. لم يبق لهم حق آخر إلا جعل ليبيا في المغرب مثل سوريا في المشرق. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4s1

عودة الانتداب، ممانعة “تنتصر” بالمظلة الروسية أمريكية – أبو يعرب المرزوقي

حدثان خادعان سأضطر للتعليق عليهما بسبب الضجيج الدائر حولهما بين طبالة الملالي والممانعة التي لم يعد يصدقها إلى مليشيات القلم العربية: 1. انتصار الملالي وجزار سوريا المزعوم 2. التطبيع بين الانظمة العربية المنتسبة إلى الثورة المضادة وما يزعم التجربة الثورية الناجحة في تونس. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rW

الدلالة الحضارية للعلاقة بين النظر والعمل – الفصل الثاني – عقيل الخطيب

ان المسلمة الرئيسية التي ينطلق منها الدكتور، سواء في هذه الحوارية أو في جل كتبه، هي الوحدة البشرية لجهة انتسابهم الى منزلة يسميها ابن خلدون" معاني الإنسانية". هذه المعاني هي مجموع قيم كبرى ذات ابعاد خمسة كبرى، ويرى ابو يعرب ان الحضارة العربية /الاسلامية حاولت واجتهدت في تجسيد هذه القيم لذا لا يزايد أحد عليها في مستوى كونها تجاوزت الخصوصيات الثقافية والعرقية والدينية واستشرفت منزلة الفطرة الاستخلافية بمستوييها النظري والعملي. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rS

ترتيب الأعداء، ما الفرق بين الصفوية والصهيونية؟ – أبو يعرب المرزوقي

لما تقرأ تحاليل المعلقين على الأحداث أو تسمعهم في الفضائيات العربية تفهم موقف نيتشة من الصحافيين. فهم يظنون أن الأشياء كلها رهن "احوال النفس" (Etats d'âmes) والإرادات وليس لها قوانين ذاتية تحكمها وضمنها يمكن اعتبار دور احوال النفس والإرادات والخطط والاستراتيجيات جزءا منها لا غير. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rN

دور الجزائر، طبيعة الفخاخ والاستهداف – أبو يعرب المرزوقي

لست أدعي علما بمكة أكثر من أهلها. لذلك لن أدعي الحق في نصح الجزائريين. لكن من حقي بصورة عامة أن أنبه إلى خطرين قد يفسدان النجاح الباهر الذي حققته الجزائر في ثورتها التي تجاوزت كل التوقعات من حيث السلمية ومن حيث السلاسة في البلوغ إلى البداية الجيدة للتغيير: يهددان البداية الفعلية. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rJ

النهضة، هل هي من الثورة؟ أم من شهود الزور لوأدها؟ – أبو يعرب المرزوقي

لما ربطت حركة النهضة مصير حركة النهوض الإسلامي في تونس بضرورة المشاركة في الحكم بأي شروط كان وكانت هذه الشروط تمر حتما بالمافيات الداخلية ومن يسندهم من الخارج فإن هذا العمل صار عندي أخطر من عمل أي حركة سياسية أخرى على الأمة حتى من ألد أعدائها. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rF

الدلالة الحضارية للعلاقة بين النظر والعمل – الفصل الأول – عقيل الخطيب

تتنزل مسألة العلاقة بين النظر/العمل ضمن التصور اليعربي لمنطق القيم (بما هي معايير/مناظير) وهي بالنسبة له خمسة وليست ثلاثة كما هو رائج ومشاع في التقاليد الفلسفية. هذه الخماسية القيمية لنا عودة إليها من خلال كتاب آخر سنوليه عنايتنا قريبا ان شاء الله. فقط نكتفي الآن بتوزيع هذه القيم ومجالاتها. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rz

محليات تركيا – الدلالات العميقة وبشائر الحقيقة – أبو يعرب المرزوقي

كيف أفهم حصيلة الانتخابات المحلية في تركيا؟ ولماذا أعلق على الأمر رغم أني ليست من أصحاب التعاليق على الظرفيات عامة وعلى ظرفيات السياسة خاصة؟ ومع ذلك فكلما تعلق الأمر بما يتصل بشروط الاستئناف المباشرة لا بد أن أدلي برأيي لما للأمر من علاقة بالثورة في الإقليم كله ومن ثم باللقاء شبه الإعجازي بين ماضي الأمة كله ومستقبلها كله: وذلك هو ما يجعل الحدث فريد النوع. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rt

خرافة علماء الإسلام أكثرهم عجم – أبو يعرب المرزوقي

من العلامات التي تدلني على جهل الكثير من النخب علامتان: • واحدة تنسب إلى ابن خلدون • والثانية تنسب إلى جل أدعياء الحداثة العرب من مليشيات القلم العربية في خدمة إسرائيل أو إيران مباشرة أو عملائهم من حكام المحميات العربية. 1. فأما العلامة الاولى فهي التي تستند إلى قولة ابن خلدون: جل علماء الإسلام من العجم. 2. وأما الثانية فالقول إن الشيعة متقدمون على السنة في الفكر والفلسفة والعلوم الحديثة. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rp

من علل تعثر الثورة: عدم النضوج السياسي – تحصين الثورة – كيفية اجتياز المرحلة الانتقالية بسلام ورؤية للدولة والدستور. – أبو يعرب المرزوقي

هذا النص كتبه الوالد بتاريخ سابق ونشرته الصباح نيوز نشر في الصباح نيوز يوم 30 - 06 - 2013 أعيد نشره حتى نفهم علة تعثر الثورة الناتجة عن عدم النضوج الذي ما يزال مسيطرا على القوى السياسية والنخب التي تنحاز إليها دون روية لأنها في الحقيقة مجرد طبالة لدى "زعمائها" ممن يتنافسون على المنافع حتى بحرق البلاد. والظاهرة عامة في كل أقطار الإقليم لسوء الحظ. لذلك فليس أيسر على أعداء الامة من اختراقها وتوظيفها في أجندات لا علاقة لها بمصالح الشعب والأمة رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rk

بيت الحكمة، أم بيت الحمق والسفاهة؟ – أبو يعرب المرزوقي

جيد أن يغضب الكثير من النخبة التونسية الحريصين على تراث تونس بسبب ما حدث من عدوان على رمز من رموزه حتى لو تعلق بمرحلة البايات التي تبقى مع ذلك من تاريخ تونس بحلوه ومره. فهذا من علامات الوعي التراثي المستحب بل والضروري لتواصل الذاكرة الوطنية. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rh

وحدة الاسم، لا تعني وحدة المسمى: نعم توجد أديان إرهابية وبالجوهر – أبو يعرب المرزوقي

لست أدرى ما الذي جعل المسلمين لم يكتفوا باستسلام نخبهم التي نصبها الاستعمار على أوطانهم في مستويات التعبير عن مقومات ذاتها إرادة (السياسة) ومعرفة (العلوم) وقدرة (الاقتصاد والثقافة) وذوقا (فنونها) ورؤى (فكرها الديني والفلسفي) لتفقد كل شروط السيادة وتصبح مكتفية بالتقليد الذي يحاول أن يثبت للمستبدين بأمرها وسادتهم الذين نصبوهم عليهم أنه تابع في ذلك كله وأن كل ما يختلف به عنهم هو انحراف في حضارته وفي فكره. رابط المقال: https://wp.me/p4ZS3x-4rd