مدخل لاصلاح علوم الملّة – الفصل الثالث – ابو يعرب المرزوقي

كانت البداية النقدية (تهافت الفلاسفة وخاصة مقدماته) قد حددت دافعه وموضوع النقد وأهدافه دون نفي لدور العقل العلمي المدرك لحدود المعلوم.
لم يكن قصد الغزالي تحريم الفكر الفلسفي ولا تكفير الفلاسفة كما يدعي خصومه من الحداثيين المزيفين بل إن عمله النقدي كان بداية الفكر الحديث بحق.
فدافعه ظاهرة مرضية نعيشها الآن وهي أنصاف المثقفين الذين تسكرهم زبيبة فيدعون الممتنع: ظنوا الفلسفة حربا على الدين وتنصلا من الأخلاق وعلما مطلقا.
فميز بين الفلاسفة المدركين لحدود العلم والذين لا يدعون علما يقتضي نفي وجود الله ويوم الحساب. فما يتجاوز المنطق والرياضيات معرفة ظنية.

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2T7
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/vpry/

Read Article →

مدخل لاصلاح علوم الملّة – الفصل الثاني – ابو يعرب المرزوقي

أحد الأغبياء ممن يتطفلون على الفلسفة ادعى لأني قولي بأن جل علوم الملة لم تعد صالحة قد أتيت بدعا متصورا نفسه أعلم بها من فلاسفة النقد الثلاثة.
وطبيعي فمن يتوهم حلاق أدرى بفلسفة السياسة الإسلامية منهم لا يمكنه أن يفهم دلالة هذا القول ولا أي قول لأن الفلسفة ليست لعبة أطفال وأي دجال.
ولنبدأ فنبين كيف أن الغزالي في احياء علوم الدين-وقد سميته فضائح الظاهرية قياسا على كتابه فضائح الباطنية- أثبت أنها فقدت الصلة بالدين والدنيا.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2SR
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/oahe/

Read Article →

مدخل لاصلاح علوم الملّة – ابو يعرب المرزوقي

لست مختصا في علوم الملة لكن ثالوث المدرسة النقدية بما يضمر كشف علل انحرافها إلى حد سيطرة العلوم الزائفة عليها لتبرير الموجود وإهمال المنشود.
وسبق أن كتبت بالإنجليزية مقالة بينت فيها ما نتج عن هذا التحريف من إفساد للاجتهاد والجهاد أي تحديد الإسلام لنظرية النظر والعمل وتفاعلهما.
وأريد اليوم ان أشرح التحريف الذي طرأ على علوم الملة فجعلها بالتدريج تصبح أقوالا عديمة السلطان على الأفعال وشرطي قيام الإنسان الحر والكريم.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2Sp
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/ozqo/

Read Article →

الازمة، سطحها أزمة الخليج وعمقها صفقة العصر- الفصل الثالث – ابو يعرب المرزوقي

هذا هو الفصل الخامس والأخير بعد فصلي خطاب أمير قطر وفصلي وجهي ازمة الخليج سطحها وعمقها: كيف أتصور القطب الجاذب ونواة الوحدة شرط السيادة.
ذكرت في الفصل السابق أنه لا قطر ولا تركيا يمكنهما بمنطق عصر العماليق أن يكون لهما الحجم والوزن الكافي للسيادة ما لم يفهما ما فهمته أوروبا.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2RU

Read Article →

الازمة، سطحها أزمة الخليج وعمقها صفقة العصر- الفصل الثاني – ابو يعرب المرزوقي

انتهيت إلى أن المقاومة صارت كلها شعبية: فحتى نظامي الإسناد -تركيا وقطر-لم يحمهما إلا الشعب: أدرك أن الجهاد فرض عين والدولة يحميها شعبها. فصارت المعركة بين أربعة شعوب وضدهم، شرعت في المقاومة بمنطق المطاولة: شعب الربيع وشعب فلسطين وشعب تركيا وشعب قطر: شعب توحده كرامة الإنسان.
والسؤال هو ما شروط المطاولة؟

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2RD

Read Article →

الازمة، سطحها أزمة الخليج وعمقها صفقة العصر – ابو يعرب المرزوقي

ما الذي يجعل محاصري قطر يخسرون المعركة رغم عدم التناسب في القوة المادية؟
فلا حصارهم أثمر ولا سندهم الدبلوماسي الذي اعتمدوا عليه أفاد.
لماذا؟
لو اكتفينا بالتعليل الظاهر لكان تهورهم الناتج عن الغباء وحذر قطر الناتج عن الذكاء كافيين لتفسير خسرانهم المعركة بجبهتيها المادية والرمزية. فالحصار فشل ماديا، وكان الخاسر ماديا أصحابه لا قطر: فإذا كانت غزة مع قلة ذات اليد قد صمدت أكثر من عقد، فكيف بقطر التي لا تنقصها الوسائل.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2Rl

Read Article →

الغرب وعملاؤه، شكرهم واجب فقد أثبتوا حقيقة الثورة – ابو يعرب المرزوقي

كان انقلاب السيسي وبقاء الأسد وعودة صالح وحفتر كل ذلك كان الدليل القاطع على أن الربيع العربي كان ثورة شعبية بات من حقق هذه الجرائم يخشاه.
ولما يكفهم، فالثورة لم تنطفئ بل ازداد صمودها فلم يحسم السيسي ولا بشار ولا حفتر ولا صالح المعركة لصالحهم وبدأوا يتآكلون افتضح المكشوف.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2R4

Read Article →

الرشد، متى يصل الى حكام العرب؟ – ابو يعرب المرزوقي

كلما سمعت نذلا يلومني على ما يعتبره تدخلا في الخليج أعجب لوقاحته: من بدأ فتدخل ومول الانقلابات وحارب مجتمعات سعت إلى الحرية والكرامة؟
وهب ذلك لم يحصل، هل الخليج غير عربي وغير إسلامي حتى يكون ما يجري فيها أمرا ينبغي لنا ألا نبالي به فنبدي رأينا في من يريده محمية إسرائيلية؟
فمن ينفون عن أي عربي من خارج الخليج الكلام في الخليج يتهمون من يفعل إما بالطمع أو بالحسد لكأن شعوبه ليسوا ضحايا الاستبداد والفساد والفقر.
فإذا ما استثنينا القلة التي استبدت بالأمر وتوابعهم، فإن بقية الشعب تعاني من القهر. فشعب فقير في بلد غني أشقى ألف مرة من شعب فقير في بلد فقير.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2QG

Read Article →

خطاب الأمير، خلفياته الاستراتيجية وأبعاده الحضارية – ابو يعرب المرزوقي

ما قرائن قراءتي لخطاب الأمير الشاب؟ ألست قد أسقطت عليه ما ليس فيه خاصة وجل ما استنتجته منه يبدو وكأنه من ضمائره وليس من صريح قوله؟
فلأشرح.
كلمتان ألخصهما حيرتاني قبل أن أخط ما لم يكن بوسعي أن أنام دونه:
1. توجد أمور لا تشترى بالمال
2. الجزيرة ليست قطرية هي عربية الأصل كونية الأفق.
كلام ليس معهودا في الخطاب السياسي شديد البراغماتية الساخر من المثاليات لردهم إياها إلى الماكيافيلية حيث كل شيء يباع ويشترى كتجارتهم المفضلة.
لم أصدق ما أسمع.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2Qo

Read Article →

خطاب الأمير، وعي حاد بمعضلتي الأمة – ابو يعرب المرزوقي

لا يحتاج أمير قطر لمن يطبل له. لن أقول شيئا في وصف الرجل. ما أريد بيانه هو ما بدا لي أهم شيء جاء في كلامه: الوعي الدقيق بمعضلتي الأمة.
وصف الرجل يكفي لبيانه عقلانية إدارته للأزمة وانتصاره فيها.
لكن ما قد يغفل عنه الكثير هو ما بدا لي من وعي حاد بمعضلتي الأمة الأعمق والأدق.

وثيقة النص المحمول :

Read Article →

الحصار، هل يتمتع أصحابه بعقل سليم؟ – ابو يعرب المرزوقي

فسرت غباوات محاصري قطر بثقتهم العمياء في المعتوه ترومب وعنجهية ناتن ياهو.
لكن ذلك لا يكفي: هل من له ذرة من عقل يقدم لائحة اتهام لذاته؟
فقد قرأت الثلاث عشرة أوامر الالتوماتوم فإذا هي في الحقيقة اعتراف بجرائم أنظمتهم وقلت إنه لو كان يوجد مدع عام للقانون الدولي لكفته لرفع دعوى ضدهم.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2PV

Read Article →

مقاومة الفساد في تونس، غطاء معركة مضاعفة ظاهرة وباطنة – ابو يعرب المرزوقي

منذ ظهور ما يسمونه “الحرب على الفساد” أعلنت أنها خدعة لا تنطلي حتى على أكثر الناس سذاجة واكتفيت بتوصيف مؤقت بأنها حرب شق على شق من المافية.
وهو توصيف صحيح في الجملة لكنه غير دقيق، لأن المافيات لا تخوض الحروب لمجرد الانتقام بعضها من البعض، بل لا بد من وجود صيد ثمين منتظر من الحرب.
فما هو يا ترى؟

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2PG

Read Article →

القدس: العملاء لا يستطيعون حتى حفظ ماء وجوههم – ابو يعرب المرزوقي

سألتني صحفية في الجزيرة عما أتوقعه من رد فعل عربي على ما يجري في القدس من غلق ومنع للصلاة. فأجبتها: من سكت على حرق المسجد لا أتوقع منه شيئا، ولم تسألني السؤال الثاني الذي سألنيه ابني: ماذا تتوقع من إسرائيل بعد أن جاءتها فرصة فرض الأمر الواقع شبه النهائي؟ وهو ما أسأت توقعه حقا.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2Po

Read Article →

خواتم المافيات، ظاهرة عالمية تحالفت علينا – ابو يعرب المرزوقي

لا شيء يثلج قلب أي متابع عربي للشأن الأمريكي خاصة والأوروبي عامة إلا اكتشاف أن الحكام لديهم ليسوا بأفضل حال من الحكام عندنا: كلهم خواتم. والأصبع المحركة للخواتم واحدة: اكتمل سلطان الصهيونية المسيحية هناك وهنا. وتم الافتضاح بترومب في أمريكا وفشل المحاولة الديغولية في أوروبا.
حاول دي غول اخراج فرنسا من تحولها إلى خاتم في إصبع المسيطرين على الجمهورية الرابعة التي صارت مثل شيوخ روما خاضعة للفساد والمافيات الخفية. لكن المحاولة بدأت نهايتها بوصول الاشتراكيين إلى الحكم وهم في الحقيقة حزب صهيوني إلى النخاع ثم اكتمل الأمر مع ساركوزي وأتوا أخيرا بماكرون.
فأنا لا أومن بالمعجزات: ما كان هذا الرجل ليحقق ما رأينا إلا لكونه مثل أوباما كان ضروريا لخطة جديدة تحول دون المتوقع. درست حالة أوباما.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2P5

Read Article →

سويسرا ومثيلاتها، أوسخ نظافة على وجه الأرض – ابو يعرب المرزوقي

لا يكاد أحد ينكر أن سويسرا تعد أنظف بلد في العالم. ويقصدون نظافة المحيط الطبيعي. لكني أتساءل: أليست سويسرا أوسخ بلد في العالم كمحيط خلقي؟
فهذا بلد يعيش بخدمة أموال لصوص العالم كله وخاصة العالم الفقير. فأي أخلاق لشعب يرتزق من مص دم الشعوب المستعبدة من نخبها العميلة للاستعمار؟
قلت ذلك في مناقشة التقرير العربي في سنة 2012: لوكان القانون الدولي قانونا بحق لأخضع الجنات الجبائية وتهريب أموال الشعوب تحت الفصل السابع.

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2OQ

Read Article →

حقائق تستحق أن نذكر بها – ابو يعرب المرزوقي

استمعت أول أمس باستمتاع الحوار مع الدكتور غيدو شتاينبرغ حول ازمة الخليج وموقف المانيا. وقد استوقفني أمر عجبت له من مختص مثله في حضارتنا.
ورغم أني شعرت أنه يأسف لاقتصار علاقة ألمانيا بالعرب بالتجارة دون سواها ومدح علاقتها بثلاث دول علل طبيعتها وطبيعة متانتها المتجاوز للتجارة.
ورغم أني قد أوافقه على أن الألمان لن يجدوا حاليا لدى العرب النافذين غير التبادل التجاري بين بضاعتهم المصنعة والمواد الخام ثروتهم الوحيدة.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2OB

Read Article →

الخامس عشر من جويلية، عيد وطني لكل ذي كرامة من العرب – ابو يعرب المرزوقي

أولى الناس اليوم بالاحتفال ببطولة الشعب التركي هم نحن العرب. فهو يذكر المخلصين منهم بدرس يفضح إجرام نخبهم واعلامييهم وحكامهم ونذالتهم.
فاصطفاف كل الاحزاب والمحطات الإعلامية والنخب والفنانين خاصة مع الشعب لإفشال الانقلاب يقابله عندنا ما ينفي على سمييهم عندنا كل كرامة وشهامة.
كلما تذكرت القردة الذين أطلقوا على تآمرهم على الشعوب اسم جبهة الإنقاذ في مصر وبعدها في تونس أخجل من أنهم عرب لأنهم فاقدون للكرامة والوطنية.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2Ok

Read Article →

حال الأمة، “معاني الانسانية” او الحرية الروحية والسياسية – أبو يعرب المرزوقي

كلما قلبت حال العرب مع أعدائهم، وجدتهم العلة الأولى في تجريد أنفسهم من شروط المقاومة والتمكين لأي عدو حتى لو كان دونهم إمكانات وشروط قوة.
هذه حالهم مع إسرائيل قبل أن تصبح دولة وهذه حالهم قبل أن يشتد عود ثورة الخميني. كذلك هم في كل وضع يدعو للاجتهاد والجهاد لأنهم يفضلون الرقاد.
ولا يمكن أن يفسر هذا الوضع بخاصيات عرقية لأنهم في لحظة من لحظات تاريخهم كانوا قادرين على فتح جل العالم القديم والتغلب على امبراطوريتي عصرهم.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2O0
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/gibq/

Read Article →

النفس المطمئنة، شرطها تبين الرشد من الغي – أبو يعرب المرزوقي

تسمى الفاصلة بين ظاهر الأفعال وباطنها نفاقا دينيا وخلقيا وحدد فيه ابن خلدون مستويين في شفاء السائل واعيا وغير وع. فما النظير الأنطولوجي؟
في اللغة الفرنسية يناظر هذه المقابلة في سلوك الإنسان المقابلة الأنطولوجية بين “باراتر” الظهور و”آتر” والوجود. وهذه تعتبر علامة تلك بل وعلتها.
لكن الظهور في العربية لا تؤدي الـ”باراتر” لأنها قد تفيد ما يسود وليس ما يبدو. وهو ما أصبح أكثر مناسبة لفلسفة حديثة تتجاوز ابستمولوجية كنط.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2NK

Read Article →

الارهاب، الدلالة الكونية لالصاقه بالاسلام حصرا – أبو يعرب المرزوقي

خمسة أسئلة تحير كل حر:
1 و 2 لبانة الإرهاب ما هي؟ ومن ماضغوها؟
3 لماذا حصرت في المسلمين؟
4 و 5 ما دورها في تشويه وظيفة القانون المحلي؟ والقانون الدولي؟
في عهد الاستعمار المباشر كانت تهمة الإرهاب لا تصدر إلا عن المستعمرين ضد مقاومة الشعوب التي تحاول التحرر منه حتى ولو بطرق الاحتجاج السلمي.
فكانوا بما عهد منهم من نفاق سياسي يختلقون ما يشوه المقاومين بالاحتجاج السلمي فيتهمونهم بالإرهاب حتى يبرروا كل جرائمهم العنصرية ضد الانديجان.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2No

Read Article →

قطر، حسم الأمر وكبت الغر – أبو يعرب المرزوقي

ليس من عادتي الاستعجال في الحكم على الاحداث بل أنتظر نضوجها حتى يكون حديثي عليها هو بدوره حدثا: الآن أستطيع القول إن قطر انتصرت نهائيا.
فمن كان يعطل نصرها الذي وفرت له كل الشروط الدبلوماسية في الحال واسانيد الدبلوماسية بقاعدة الأنفال 60 هو تنمر ترومب. وقد جاء ما يسكته ويلهيه.
وعلى الرابوع المؤلف من رأسين وذيلين أن ييأس من لوبي البيت الأبيض بعد الآن: فضيحة ابن ترومب قد تأتي على عرش أبيه في أمريكا وخطره كخطر اللاعب بعرش جده في السعودية.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2N1

Read Article →

الثورة ، جراحة بلا بنج – أبو يعرب المرزوقي

من يكتفي بظاهر الأحداث وعنتريات الثورة المضادة، لن يتردد في القول إن الثورة قد خسرت المعركة في كل بلاد الربيع وليست بعيدة عن خسرانها في تونس.
حتى إني أحيانا-رغم ميلي الدائم إلى التفاؤل-عبرت عن شيء من الإحباط. ولا صلة له بحصيلة الربيع بل بمعيقات ثمراتها بسبب “فساد معاني الإنسانية”.
وطبيعي أن تكون حركات الشعوب بطيئة، فهي سلحفاة التاريخ لكن مسار خطوتها الواثق لن يتوقف ومن سيربح قصب السبق هو السلحفاة وليس ارانب العملاء.

وثيقة النص المحمول : http://wp.me/p4ZS3x-2MD
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/bcfg/

Read Article →

الابداع والاعلام، دلالة ترديهما العميقة : مأساة أمة – أبو يعرب المرزوقي

هذا فصل كتبه الأستاذ قبل الثورة بأعوام حاول فيه فهم الأزمة السياسية والخلقية التي تمر بها الأمة مبينا أنها ليست مقصورة على النخبة السياسية بل هي شاملة. وقد تبين النكوص ضد الثورة في بلاد الربيع العربي صحة ما وصف إذ إن جل النخب التقليدي والتحديثي المزعومين وخاصة أدعياء الإبداع والإعلاميين مثلوا أهم المؤيدين لعود الأنظمة الاستبدادية كما هو بين من مصر وتونس وما نراه الآن يجري في الخليج.

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2Mj
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/eqfi/

Read Article →

ابن خلدون، محير المواجع ومثير الفواجع – أبو يعرب المرزوقي

عنوانان من المقدمة يبدوان متناقضين: “في أن الدعوة الدينية من غير عصبية لا تتم” و “في أن الدعوة الدينية تزيد الدولة قوة على قوة العصبية”.
لكنهما في الحقيقة من أفضل ما كتب في تحديد علاقة الديني بالسياسي في المجتمعات البشرية قديمها وحديثها، صريحها ومضمرها رغم تخريف الكاريكاتورين.
فالكاريكاتور التأصيلي الذي يرد السياسي إلى الديني، والكاريكاتور التحديثي الذي يلغي الديني من السياسي، كلاهما غافل عن العلاقة العميقة بينهما.

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2M2
الكتيب : http://pubhtml5.com/tyji/zotc/

Read Article →

الحسم الثوري، الانتقال من الدفاع الى الهجوم – أبو يعرب المرزوقي

إذا بقيت تركيا وقطر والثورة وغزة وكل مقاوم للاستبداد والفساد في بلاد المسلمين مقتصرين على الدفاع ورد الفعل، فلن يكونوا بمنجاة من اعدائهم.
والحل المقابل عسير جدا لأن الثورة المضادة تعتمد على الكثير من القوى: قواها الذاتية وهي ليست بالقليلة، ثم الذراعين وسنديهما مع تردي حال الشعوب.
لكن المهمة ليست مستحيلة. وقد تكون شعوب الغرب وخاصة شبابه أول الحلفاء لاستراتيجية تمكن من قلب العلاقة فيصبح الأعداء في وضع الدفاع ورد الفعل.
لكن المطلوب لقلب العلاقة ببين الثورة وغزة والدولتين المساندتين لهما ثم كل حر يريد القضاء على الاستبداد والفساد، يقتضي خلق نماذج خلقية جذابة.

وثيقة النص المحمول :http://wp.me/p4ZS3x-2LJ

Read Article →